SIMBOLOGIA DEL AMOR

L'AMOR

  

L'amor és un concepte d'universal pel que fa a l'afinitat entre els éssers, es defineix en diversos maneres segons de diferents ideologies i vistes. Normalment i a l'oest, és interpretat com un sentimientoafecto i l'afecció i que resulta en una sèrie d'emocions, experiències i actituds. En el context filosòfic, l'amor és una virtut que representa tots els bondat, la compassió i l'afecte de l'ésser humà.  elEn espanyola, relacionats amb les portades de l'amor (del llatí, l'amor, ōris) de paraula, un munt de diferents sentiments, des del apassionat desig i intimitat de romàntic l'amor de la asexual proximitat emocional de l'amor de la família i l'amor platònic i cap amunt de la unitat profunda dels religiosos l'amor. En aquest últim camp, transcendeix el sentiment i passa a ser la manifestació d'un estat d'ànim , identificat en algunes religions amb Diosuniverso.  L'amor és una de les qüestions més freqüentment en les arts creatives (música, cinema, la literatura).Des del punt de vista de la ciència, el que coneixem com l'amor sembla ser un estat convertit des de l'instint de supervivència primitiu, que unidosespecie de mantenir els éssers humans a través de reproducció. Al llarg de la història han expressaT, fins i tot a les cultures sense cap contacte conegut entre ells, conceptes, amb algunes variacions, inclòs la dualitat humana essencial: el femení i el masculí, bon i dolent, yin i yang, apeiron de Anaximander.

SIMBOLOGIA DE L'AMOR

 Des de temps immemorials, l'amor i tot amb ell ha associat amb símbols i icones. Aquells que han sobreviscut fins als nostres dies, alguns estan vinculats a les costums de determinades ubicacions geogràfiques o les cultures indígenes, i altres han tornat intercultural o universal en el món civilitzat. Flors, vermell, certs perfums o la música somiadora, romàntica o eròtica, són elements que es repeteixen en bona part de les relacions. En el cas de West, xocolates, s'interpreten en ocasions amb un significat amorosa. Tots els símbols, el més característic en la cultura occidental hi the Cupid i, sobretot, el cor.

CUPIDO 

En la mitologia romana, Cupido (també anomenat l'amor a la poesia Llatina) és el Déu d'amor desig. Segons la versió més estès, és fill de Venus, la deessa de la bellesa, l'amor i la fertilitat i Mart, el Déu de la guerra. Està representat generalment com un nen amb ales, amb els seus ulls amb els ulls embenats i armats amb arc i fletxes tremolor. Seu correlat en la mitologia grega és Eros.La figura de Cupido en forma de angelot és una imatge recurrent. En el cas de l'amor romàntic, és normalment representada amb un arc i fletxes de una mica, amb ells sovint amb els ulls embenats, disparar en el poble, la producció d'ells falling in love.L'origen de Cupido es remunta a la mitologia romana, mentre que la seva figura ja existia en la mitologia grega el nom d'Eros, el Déu responsable de l'atracció sexual, l'amor i el sexe, jo també era com un Déu de la fertilitat.La fletxa de Cupido també té origen grec, i la seva influència s'observa en la poesia espanyola des de l'època medieval, sense l'aparició de l'amor de Déu. Apareix en literatura del Renaixement medieval i posrenacentista amb un sentit d'amor que es repeteix amb pocs ombres diferents i molta retòrica. No obstant això, l'assumpte de la fletxa arriba a un nivell superior, tacat tactes nous se conceptual amb dimensió transcendent i expressió paradoxal, quan es produeix en versions al diví. D'aquests, la narració de Santa Teresa de Jesús en un passatge del llibre de la seva vida, que té el seu transverberation en la presència de Serafín. de és significatiu del Renaixement, la figura dels punts es va convertir en confondre amb els querubins, confusió que és actualment. Els punts, el cupidells i àngels es poden trobar en l'art religió i secular de la dècada de 1420 a Itàlia, des de finals del segle XVI, en els Països Baixos i Alemanya, el període de manierista i Renaixement tardíoFrancia i al llarg de frescos de sostre barroc. Actualment són un àmpliament utilitzat com una representació de l'amor en imatges destinats a la comercialització de el; Aquest és el cas de moltes postals de Sant Valentí.

 EL COR

El símbol del cor és que és més freqüentment associat amb l'amor. Quan apareix creuats per la fletxa de Cupido, simbolitza l'amor romàntic, i és la manera comuna en què parelles d'adolescents so drawn en llocs per reflectir el seu amor. També es refereix al cor real o pit dels amants com a font i receptacle d'amor, i són expressions comunes com «començament» o «trencar el cor "com a sinònim de crea indiferència, 'robar el cor" com a sinònim de productes falling in love, "cor" com a sinònim per a obrir l'amor i una llarga llista de significats que els elements comuns són l'amor i l'ànima.L'origen del cor de l'amor sembla ser incert, i hi ha diverses teories. La idea del cor com a font d'amor es remunta com a mínim a diversos milers d'anys fa a l'Índia, la Xina i el Japó, amb el concepte de chakres com centres de l 'energia vital universal', de les quals l'un a l'altura del cor es manifesta en forma d'amor i la compassió.Sobre el símbol, hi ha qui l'atribueix a una planta originària de nord d'Àfrica, conegut com silfio. Durant el segle VII aC, Cyrene és un negoci lucratiu amb aquesta planta. La planta era tan important a l'economia de Cirene que encunyades monedes amb la imatge de la funda o l'intèrpret d'ordres, que va prendre forma com el símbol del cor que avui coneixem. Segons aquesta teoria, aquest símbol era inicialment associa amb el sexe i, posteriorment, l'amor.L'Església Catòlica sosté que la forma del símbol no va aparèixer fins al segle XVII, quan Saint Margaret Mary Alacoque tenir una visió de si mateix envoltat d'espines. Aquest símbol que es coneix com el Sagrat Cor de Jesús, associat amb l'amor i devoció i va començar a aparèixer sovint en vidre de color i altres tipus de la iconografia eclesiàstic. Alguns afirmen que la forma actual del símbol van sorgir simplement de crus intents a dibuixar un cor humà real, l'organisme que els antics, incloent-hi þeir, létu, creien que el contenidor de totes les passions. La tradició medieval d'amor cortès podria han reforçat l'Associació del símbol amb l'amor romàntic.Cors proliferat quan l'intercanvi de postals de Sant Valentí va guanyar popularitat a Anglaterra al segle XVII. Inicialment, cartes van senzill, però la Victorians fets eren més elaborades, utilitzant el símbol del cor en conjunció amb cintes i llaços.Actualment, el símbol és estès per tot el món civilitzat i es poden trobar en els àmbits més diversos, llocs i temps, incloent-hi diversos rajoles de barajas, com l'anglès, el francesabávara, tapissos, pintures i com un element decoratiu a objectes quotidians.

 

SIMBOLOS DEL AMOR

Ánecs mandarins: és el símbol més famós de la parella de amants

Una parella de gansos:els dos volan representen la Unió feliç de l'estat civil.

El símbol de la doble felicitat: normalment tallada en cadires o al llit.

La peonia de la muntanya: element positiu per a singles que desitgen un compromís durador.

Llaüt: llaüt originalment tenia 5 cordes que corresponen a cada un dels elements fonamentals 5.

La papallona-símbol dels joves encanta plana.

Malvern: la traducció és l'ocell d'alegria.

Farolers de paper: augmentar l'espai de convivència i proporcionar un moment d'alegria.

El Déu del matrimoni: segons la llegenda, és un ancià que s'encarrega del casament entre els regals mortals

Els regals embolicats en paper vermell: simbolitzen una oferta d'energia Yang.

Es considerat un color molt beneficiós.

El color Vermell: simbolitza l'amor.

  

 

Prehistoria

En aquesta època no feien el amor, perquè sentien alguna cosa per aquella persona sino, perquè ho necessitaben per reproduir-se i per plaer. Aquí no existia l'amor no hi havien sentiments cap a les persones, eren grups de 8 a 12 persones, i els homes feien l'amor amb totes les dones que podien.

EGIPTE

L'enamorat o enamorada en nom del déu Ra-Horakhty, el senyor dels déus del cel i de la terra, els envia la petició de l'amor, del desig, de la necessitat de poder tenir en ser estimat a la vora. 

Segons resaven els Antics Texts Màgics Egipcis, si era un home el que sol·licitava els favors sagrats, invocava les divinitats perquè la dona que estimava i desitjava, li busqués com una vaca recercava l'herba verda, com la mare buscava els seus fills o el pastor al seu ramat d'ovelles. Si era una dona la que desitjava l'amor de l'home, es canviaven els papers de sexe, i si aquells poders màgics refusaven ajudar-los, el mag calaria foc a Busiris, i Osiris es cremaria. 

 

GRÈCIA

A la mitologia grega Afrodita era la deesa de l'amor, la bellesa, la lujuria i la sexualitat. Tot i que a la cultura moderna li diem la deesa de l'amor, no era amor cristià i romantic, sino especìficament era Eros.

Eros era el deu de l'amor, el sexe, la lujúria i també era el deu de la fertilitat. El seu descendent romá és cupido que vol dir "deseo". La paraula erotisme  prové de Eros.

ROMA

No resulta exagerat afirmar que els antics romans van adorar l'amor atorgant-li la més alta consideració. Van cantar i van lloar les seves excel·lències, a més a més de practicar totes les seves variants. L'amor va ocupar el centre del seu pensament, alhora que es va instal·lar en el cor de la societat i es va manifestar en els seus costums. 

 

EDAT MITJANA

L'amor cortès és una filosofia de l'amor que va florir a la Provença francesa a partir del segle XI. L'amor cortès era una concepció de l'Europa medieval que expressava l'amor en forma noble i cavalleresca. En general, l'amor cortès era secret i entre els membres de la noblesa. En general, tampoc es practicava en parelles formals a  la majoria dels casos.

 

EDAT CONTÈMPORÀNEA

L'amor a la societat moderna té errades, com de que res no podem aprendre de l'amor, perquè la concepció d'amor és ser amat, traient-li importància en estimar. També, hem construït com a problema trobar algú digne d'estimar, l'objecte estimat, i no, segons fromm, la importància a l'amor en si, i, dit anteriorment, encara que puguem estimar, ningú està disposat a fer-ho, perquè estem tots individualitzats, i en estimar no som capaços d'objectivar-nos en l'amor. 

Ningú no estima, perquè l'amor veritablement hauria de cultivar-se. L'amor, segons fromm, és una paradoxa en la qual dos éssers humans que es converteixen en un, i continuen sent dos.